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CULTURE/ 文化采风
漫步在大学与城

镇完全融为一体的幽
静大学城中，我们常常

会惊奇于其街道不时

闪现的时尚和校园历
史的深厚，这种新奇与

深厚也正是日耳曼文化

的巨大魅力之一。

EDUCATION/ 精英之路

某种程度上正如康德的见解一般，在 界感到满足，对于求知事物的渴望， 漫步在大学与城镇完全融为一体
他眼里，神学院、法学院、医学院都 以及对各种限度的疑问——所有这些 的幽静大学城中，我们常常会惊奇于其
体现了统治者的意志，和对于信仰、 都是哲学。」他认为哲学的任务不是 街道不时闪现的时尚和校园历史的深
法律及身体的控制。但哲学院不同， 去说明客观世界的意义，而是对人的 厚，这种新奇与深厚也正是日耳曼文
理性在本质上是自由的，因此哲学院 探究，引导人们了解自身生存的本质 化的巨大魅力之一。重返菁菁校园，重
独立于政府的意志，享有评判一切的 与真相，去探求什么是真？什么是善？ 温逝去岁月的梦想、略显刻板的书斋生
自由。康德的思想类似 「君子不器」， 什么是自由？什么是存在的本质？身 活和内心隐秘的激情……
认为神学院、法学院、医学院的学生 体和心灵的关系是什么？ 位 于 半 山 腰 的「哲 学家 之 路
不过是政府的工具，这三个学院低于 「也许这个世界存在一些非常 （Philosophenweg）」是欧洲最秀
以理性为依归的哲学院。 重要的真相，是超出人类的理解范 丽的林荫大道之一，正对着海德堡
其实从某种角度来说，哲学跟象 畴的，比如，我们通过望远镜所能观 的老城区，中间隔着一条内喀尔河
棋很像。象棋的历史够久远了，人们 察到的宇宙，可能并非全部的物理事 (Neckar)——德国的诗人之河。经过
发明了关于象棋的各种理论，这些理 实。很可能有另外的完全不同的空间 一个山丘后登上此路，豁然开朗，老
论变得越来越具体和复杂，但今天的 维度，被完全不同的法则所规定，但 城区和对面的古堡尽收眼底，我们到
象棋大师未必超出古代的象棋大师。 我们无法感知或理解，就像一只猴 访时正值天气很好，甚至能清晰地看
在这一点上，哲学也是一样的状况。 子不可能理解量子物理学一样，只能 到远处的黑森林山麓。
受到现代这种经验科学的影响，哲学 留待后人类，或者超人类，他们也许 哥德，布伦塔诺，艾辛多夫都曾
家的工具越来越先進，思维越来越精 会拥有更加高级的智慧，能理解这些 在「哲学家之路」上漫步，黑格尔在海
密，但对于那些古老的哲学问题，今 东西。」（剑桥大学天体物理学家马 德堡大学任教期间，据说最喜欢在这
天的哲学家未必能比柏拉图给出更好 丁·里斯）虽然这些问题很可能没有 条小路上一边散步一边思考。从他在
的答案。 答案，或者超出了我们的智性能力， 普洛克街的家走到这条小路，大概需
正 如 卡 尔·雅斯贝尔 斯 (C a r l 但这些问题如此重要，只要我们还生 要二十分钟，但不知当年哲学家眼中
Jaspers)所说：「以一种宁静而有限的 活在这个世界上，这种努力就将持续 是否真有这些风景。他一贯的人生态
眼光来看这个世界，并对所看到的世 下去。 度是：「人的性灵应当超脱日常生活

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