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文化采风 CULTURE

如果说在新天鹅堡外感受到的 李时珍所著的《本草纲目·禽部》中就
是超凡脱俗，那么漫步在城堡的各个 有：「鹄大于雁，羽毛白泽，其翔较高
房间内，体会到更多的是高贵典雅的 而善步。一名天鹅。」「凡物大者皆以
气息。壁画、雕塑、家具、窗帘、陈设 天名。天者，大也。则天鹅名义，盖亦
等无不显示出设计者国王路德维希 同此」的记载，说明了天鹅善于飞翔，
二世的匠心独运，展示着他与生俱来 而且飞得很高，并因此而得名。迄今在
的优雅和对艺术的完美追求。而尤为 毗邻中国的日本，仍流传着许多关于
引人注目的是，城堡内几乎每个房间 天鹅的故事，天鹅被视为「神鸟」，是
都有天鹅的形象，或藏于绘画中，或 为主角的童话故事。比如：在一个海浪 天的使者。
融合在灯饰、用具中，或绣在椅座、 的泡沫中，维纳斯诞生了。其他的海浪 在西方文明的发源地古希腊，对
桌布上，或以雕塑单独呈现。其中有 十分嫉妒，就向众神之王宙斯抱怨。宙 于天鹅的记述也非常多。古希腊哲学
两处天鹅形象尤为引人注目。 斯伸出他的手，抓起那些嫉妒海浪的 家亚里士多德在《动物志》中不仅论
一处是在路德维希二世的起居 泡沫，创造了——天鹅！从此，天鹅在 述了天鹅的习性和行为，还记载了天
室。起居室是由大厅和几个圆柱分隔 水面上游弋着，高贵而脱俗，海浪们则 鹅的形态解剖。《希腊鸟谱》一书中对
开的被称作「天鹅角」的角落组成。 自豪地载着它荡来荡去。伴随着这样 于天鹅临终的鸣叫有着动人的描述，
室内的壁画表现了「天鹅骑士」罗恩 的童话长大的路德维希二世又如何不 西方文化中，将文人的临终绝笔称之
格林传说中的情景，几幅绘画中都 对天鹅产生偏爱？ 为「天鹅绝唱」（Swan Song）正源自
出现了天鹅。传说中，罗恩格林是站 而年轻时代的路德维希二世就非 于此。在英国，卓越的诗人或歌手可
在一艘由天鹅拉着的小船上出现在 常喜爱瓦格纳的歌剧，他看的第一部 以与天鹅作比，例如莎士比亚的雅号
众人面前的，后来因为自己的身份 歌剧正是《罗恩格林》。罗恩格林，这 正是「艾冯的天鹅」。
洩露，天鹅拉着的小船再次出现，罗 位制止邪恶的天鹅骑士更是让路德维 天空中还有一个天鹅星座，那是
恩格林不得不离开。而在房间「天鹅 希二世极为倾倒，使他甚至幻想着成 希腊神话中宙斯的化身。世界各地以
角」的檯子上，则摆放着宁芬堡皇宫 为这样的天鹅骑士。将自己的城堡命 天鹅命名的地名更是数不胜数，姓氏
马尤利卡瓷器作坊制作的天鹅造型 名为新天鹅堡、在壁画中呈现罗恩格 中的Swan也是来源于这种美丽而洁
的花瓶，栩栩如生的天鹅透露出的是 林的故事当不是偶然。 白的鸟。
高贵的气质。 事实上，人类很早就对体态优 此外，在西方的音乐和文学作品
另一处是在路德维希二世的卧 美、叫声动人、行为忠诚的白色天鹅 中也时常可以见到天鹅的形象。比如
室。房间中的洗面水池的水龙头就是 有了较深地瞭解，而且在欧亚大陆分 法国作曲家圣桑的《天鹅之死》、奥
天鹅的形象。当转动檯子下右方的旋 别发展的东方文化和西方文化，竟不 地利作曲家舒伯特的《天鹅之歌》、
钮，自来水就会从银质的天鹅嘴中流 约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠 俄罗斯作曲家柴可夫斯基的舞剧《天
出。据说，水源由高于城堡大约二百 诚、高贵的象征。 鹅湖》都展现了天鹅高贵、圣洁的形
米的一个储水池供应；藉助于天然压 在东方的古代中国，人们称天鹅 象；而丹麦童话作家安徒生则用天鹅
力，整个城堡，包括最高层的房间，都 为鹄、鸿、鹤、鸿鹄、白鸿鹤、黄鹄、 羽色的变化演绎了一篇动人的《丑小
有自来水供应。 黄鹤等，《诗经》中有「白鸟洁白肥泽」 鸭》。许多西方艺术家还以莱达与天
为何新天鹅堡内有如此多的天鹅 的记载，而今天日语中的「白鸟」就是 鹅为题材创作了传世的美术作品。
形象？为何路德维希二世对天鹅如此 指天鹅。《庄子·天运》中说：「鹄不 可以想见，对于天鹅的喜爱，不
情有独钟？ 日浴而白」《陆矶·毛诗草木鸟兽虫鱼 正反映了路德维希二世对纯洁、高贵
史料记载，路德维希二世终其一 疏》中还有：「鸿鹄，羽毛光泽纯白，似 事物的热爱吗？不正反映了其高洁的
生都对天鹅保持着一份特殊的喜爱， 鹤而大，长颈，肉美如雁」的记载。天 品性吗？正因为如此，他才会给世人
天鹅是他最喜爱的动物之一。在他小 鹅一词最早出现于唐朝李商隐的诗句 留下这超凡脱俗的作品：新天鹅堡。
的时候，妈妈就常常给他朗读以天鹅 「拨弦警火凤，交扇拂天鹅」中。明朝 今人读懂了路德维希二世了吗？

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