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文化采风 CULTURE

暂的有如奇迹化身的每个个体生命， 在麦田里穿梭。）母亲终于得到了安 成年后的杰克一直生活在父亲的
以及他们和自我、家庭等等一切琐事 慰，她轻轻地重复：我把他交给你， 印象下，他的阴影来源于儿时父亲的
相关。 我把他交给你——而这正是对《约伯 严厉和苛刻，叛逆甚至让他祈求上帝
影片的影像无比强大，那些感动 书》的回响。 将父亲带走。他的内心在抱怨上帝给
我的片段多得难以列举，诸如颠倒的 约伯可以说是信仰的典范，完全 了他这样一个父亲，直到成年后重新
影子与身体，孩子从倾斜的房屋中游 正直，敬畏神，远离恶事。而且他得到 审视自己的儿时生活，最终领悟到无
出，（想象中的人）在Zion峡谷的狭缝 很多祝福：他有七个儿子，三个女儿， 条件去爱才是生命的真谛。影片中母
中上升，初生婴儿的小脚和低垂的头， 牛畜成群，仆婢迎门，而且有很多家 亲的对白说，生命有两种形式：感恩和
弟弟挥起木板但并没有打哥哥而是摇 产；在生活中是蒙了很多祝福的人， 爱。就像影片结尾杰克对弟弟说，「我
头笑笑，（回想大恐龙将脚爪从小恐 这「在东方人中就为至大」。我们可以 爱你，因为你是我的兄弟」。这就是亲
龙头上移开），沉浸于演奏巴赫的父亲 说他是非常出色的像国王一样的人。 情，没有任何条件，没有任何理由，你
（也许更是音乐的力量），死亡面具的 但是这样的一个人，在生活中丝毫没 无法选择亲人，你只有感恩上帝给你
沉落... 当然也包括被九只苍蝇撞墙所 有懈怠。他警醒的生活，担心自己的 的，学会去感恩拥有的。而爱，可以让
精确分析的镜头朝千斤顶手柄的那个 孩子犯罪，所以常常督促他们自洁，并 一切永恒，可能就是中国人说的「你永
突然缩進。 且为他的孩子献燔祭，唯恐他们冒犯 远活在我的心理」吧。
影片接近 结尾，成年主人公在 神。就是这样一个纯全良善的人，他 这并不是一部「深刻」的电影，它
亚利桑那的荒野绝壁间追赶着少年 某一天突然受到了攻击，失去了所有： 极其简单，没什么智性的内容，如果
的自己，他追到海滩，人群慢慢聚 孩子，家产，甚至健康，生命也受到威 你正好站在那个触发点上，一切都是
拢，是家人、邻居和发小。主人公赶 胁。想想看，如果要埋怨，他有一万 明了的。它只是轻轻念出那个最简单
上自己的父母，和他们拥抱，死去的 个理由可以埋怨。但是他持守他的纯 的、但往往被滥用、从而时常失去意
弟弟回来了，还是那个孩子，他是那 正，告白说：「我赤身出于母胎，也必 义的词——爱。这是非常直白的一个
么温和，微笑着，母亲找回失去的孩 赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的 词，且本来就在那儿，而当它被念出，
子——生者与死者重逢，死亡的黑色 也是耶和华；耶和华的名是应当称颂 仍冒着被误解为矫情、甚至恶俗的危
面具脱落了，沉入水底。（我想到塔 的。」约伯的这种无条件的信仰的姿 险。但也许在某个意义上，这最简单
可夫斯基《镜子》的结尾，将死的主 态作为人理解起来具有一定的高度， 的也正是最深刻的，一切生命与信仰
人公回到童年，重新牵着母亲的手， 但这也恰恰正是《约伯书》的重点。 皆源于此。
ORINT TRAVEL 57